Vai pastāv ētiska atšķirība starp amorālu un amorālu būtību?


Atbilde 1:

Starp abiem pastāv kritiska atšķirība.

  • Nemoritāte ir atšķirības starp pareizo un nepareizo zināšana, morāles jēgas noteikšana un vēlme rīkoties amorāli. Amoralitātei vienkārši nav morālas jēgas, ja nav zināšanu par labo un nepareizo.

Bērni, dzīvnieki un ļoti nedaudzi pieaugušie ir amorāli. Lielākā daļa pieaugušo, kas rīkojas nepareizi, ir amorāli.

Protams, tas neatrisina morālo vērtību atšķirības starp indivīdiem vai sabiedrībām. Tādā gadījumā es teiktu, ka amoralitātei vismaz sākotnēji vajadzētu aprobežoties ar savas kultūras morālo vērtību noraidīšanu vai izvēli neievērot to, neievērojot atšķirīgu morāles kodeksu. Tas ir morāles noraidīšana, nevis viena koda aizstāšana ar citu.

Oriģināls jautājums - Vai pastāv ētiska atšķirība starp amorālu un amorālu būtību?


Atbilde 2:

Ja jūs esat amorāls, tad īsti nezināt, ko īsti nozīmē morāli un amorāli, vai arī jums nav vienalga, vai uzvedība ir laba vai slikta, pareiza vai nepareiza. Atklāti sakot, es neticu, ka ir tik daudz cilvēku, kuri ir amorāli, jo viņi nespētu labi funkcionēt sabiedrībā un mijiedarbībā ar citiem. Pamatā ir morāla un amorāla uzvedība, un lielākā daļa cilvēku izvēlas vienu vai otru pusi.

Būt morālam nozīmē nemelot, nezagt, nevis slepkavot un neveikt laulības pārkāpšanu. Ja jums ir amorāls raksturs, jūs darāt zināmu melošanu, zagšanu, laulības pārkāpšanu un reti slepkavošanu. Ne visi ir morāli vai amorāli, bet tiem piemīt amoralitātes nokrāsas, piemēram, melošana reizēm un varbūt neliela zādzība. Noziedznieki ir amorāli pret citiem sabiedrības locekļiem, bet var būt ļoti morāli noziedzīgā grupējumā vai arī nedrīkst banā melot, zagt vai laulības pārkāpšanu.

Ētiski amorāls cilvēks patiesībā neeksistē, kaut arī ir daži psiholoģiski pētnieki, kuri, pētot cilvēka dabiskās pareizas vai nepareizas, labas vai sliktas izturēšanās principus, cenšas būt amorāli vai neapdomīgi.