Atbilde 1:

Pareizticība un konservatīvais jūdaisms ir divas dažādas ebreju konfesijas. Īsumā, abas kustības pieņem un respektē esošo ebreju likumu kopumu (“halacha”), bet viņi to interpretē ļoti atšķirīgi. Tas viņus atšķir no reformu un rekonstrukcionistu jūdaisma, kas halacha vispār neuzskata par saistošiem.

Konservatīvā kustība tika dibināta 19. gadsimta beigās kā halahiska, vidējā ceļa alternatīva gan stingrai, “neelastīgai” pareizticībai, gan reformas pilnīgajam halacha noraidījumam. (Rekonstrukcionisms nāca vēlāk kā konservatīvisma atvase.)

Konservatīvisma galvenās atšķirības no pareizticības ir elastība, pārveidojot halacha mūsdienu apstākļos: Tātad, daudzi (ja ne lielākā daļa) konservatīvo sinagogas ļauj vīriešiem un sievietēm sēdēt kopā, nevis atdalītās vīriešu un sieviešu nodaļās, un lielākajai daļai no viņiem arī ir pilnīga sieviešu līdzdalība visos reliģiskajos rituālos un ievērošanā. Tas ir, sievietes tiek aicinātas lasīt no Toras, sievietes tiek pieskaitītas kvorumam (“minyan”) un sievietes var būt garīdznieces. Pēdējais ir diezgan nesens notikums aptuveni 30 gadu laikā, taču tas ir diezgan izplatījies konservatīvisma ietvaros.

Konservatīvais jūdaisms arī atļauj draudžiem braukt uz sinagogu un no tās sabatā, ja nepieciešams, un interpretē halacha par elektrības izmantošanu sabatā atšķirīgi no pareizticīgo un tādējādi atļauj sabatā un svētku dienās izmantot tādas lietas kā mikrofoni un PA sistēmas. Pareizticīgie to neatļauj, jo jūs pastāvīgi atverat un aizverat ķēdi katru reizi, kad runājat mikrofonā.)

Vizuāli konservatīvā sinagoga neizskatās ievērojami atšķirīga no pareizticīgās. Galvenās atšķirības būtu “mechitzah”, ekrāna vai žogam līdzīga izkārtojuma trūkums, kas atšķir vīriešus no sievietēm pareizticīgo sinagogās. Lielākajai daļai konservatīvo sinagogu draudzes priekšpusē ir arī bimah (pjedestāla vieta, kur tiek lasīta Torā), savukārt pareizticīgo sinagogās bimah parasti ir istabas centrā.

Tas viss teica, ebreju konfesijas nav kā atsevišķas kristīgās baznīcas, tās drīzāk atgādina politiskās partijas. Viņi vienkārši ir jautājums par to, kurā sinagogā jūs izvēlaties doties un kurā jūdaisma interpretācijā jūs jūtaties visērtāk. Pilnīgi iespējams, ka viena un tā pati persona vienu nedēļu varētu doties uz pareizticīgo sinagogu, bet nākamo - uz konservatīvo sinagogu. Protams, cilvēks, kurš stingri ievēro pareizticīgo viedokli par halacha, diez vai lūgsies konservatīvajā sinagogā (vai pat pieņems konservatīvisma leģitimitāti), bet pretējais nav taisnība. Un daudzi ebreji sevi neidentificē ar noteiktu konfesiju, viņi ir tikai “ebreji”.


Atbilde 2:

Paši cilvēki bieži nav tik atšķirīgi. Dažas “konservadox” draudzes ir ļoti tuvas mūsdienu pareizticībai, un tās var kalpot pat pareizticīgo rabīni. Galvenā atšķirība starp “konservatīvo” un “ortodoksālo” attiecas uz ebreju likumu interpretāciju. Ebreji, kas konservatīvi, ir pārskatījuši ebreju likumus dažās specifiskās jomās, lai tie būtu “modernāki”. Piemēram, konservatīvās draudzes lūgšanas laikā nenošķir vīriešus un sievietes, un daudzās ir sievietes rabīnes.

Ciktāl notiek sinagogas, es tikai kādreiz esmu bijis divās konservatīvajās galvās. Arhitektoniski, izņemot sieviešu galerijas vai mechitza trūkumu, viņi izskatījās tieši kā ortodoksālie šulai. Es nekad neesmu apmeklējis lūgšanu dievkalpojumus konservatīvā šulā, tāpēc man patiešām nav ne mazākās nojausmas, kā viņu kalpošana atšķiras no ortodoksālajiem, taču, no tā, ko dzirdu, tas lielākoties ir ļoti līdzīgs, izņemot to, ka dienests ir sakārtotāks, ja mazāk bērnu skrien apkārt un mazāk pļāpāšanas starp draudziešiem.

Bieži vien cilvēkus pārsteidz, cik nesakārtoti un haotiski dievkalpojumi parādās daudzās ortodoksālajās sinagogās, taču atcerieties, ka ortodoksālie ebreji lūdzas katru dienu 3 reizes un bieži vien šaulās. Sinagoga ir kā otrās mājas. Konservatīvākie ebreji tikai vienu reizi nedēļā dodas sabatā, tāpēc viņu apmeklēšana ir nedaudz īpašāka, piemēram, tas, kā draudzes locekļi kristieši cenšas pavadīt “labāko svētdienu” dienai draudzē.


Atbilde 3:

Sāra Kima paldies par A2A.

Ebreju ortodoksālajā un konservatīvajā pasaulē ir daudz dažādību, un man nebūtu pareizi domāt par cilvēku grupām kopumā.

Es varu mazliet runāt par pareizticīgo un konservatīvajām sinagogām. Dažas konservatīvās sinagogas ir līdzīgas ortodoksālajām, izņemot to, ka vīrieši un sievietes sēž kopā (kas ortodoksālajās sinagogās nenotiek), un daži no (mazāk kritiskajiem) lūgšanām tiek veikti angļu valodā, nevis ebreju valodā (turpretim ortodoksālajās sinagogās varbūt Rabīns runās angliski vai paziņojumi tiks veikti angliski, bet nekad netiks sniegti paši dienesti.) Dažas citas konservatīvās sinagogas vairāk atšķiras ar to, ka tās ļauj sievietēm vadīt pakalpojumus, ko ortodoksālās sinagogas neatļauj.

Ir daudz dažādu pareizticīgo grupu un tāpēc arī sinagogas. Dažu lūgšanu versijās tie nedaudz atšķiras, daži vieglāk slēpj sievietes (diemžēl tas tā ir, ja sievietes vispār nāk uz sinagogu) utt.

Ja jums ir kādi citi jautājumi, nekautrējieties uzdot.


Atbilde 4:

Sāra Kima paldies par A2A.

Ebreju ortodoksālajā un konservatīvajā pasaulē ir daudz dažādību, un man nebūtu pareizi domāt par cilvēku grupām kopumā.

Es varu mazliet runāt par pareizticīgo un konservatīvajām sinagogām. Dažas konservatīvās sinagogas ir līdzīgas ortodoksālajām, izņemot to, ka vīrieši un sievietes sēž kopā (kas ortodoksālajās sinagogās nenotiek), un daži no (mazāk kritiskajiem) lūgšanām tiek veikti angļu valodā, nevis ebreju valodā (turpretim ortodoksālajās sinagogās varbūt Rabīns runās angliski vai paziņojumi tiks veikti angliski, bet nekad netiks sniegti paši dienesti.) Dažas citas konservatīvās sinagogas vairāk atšķiras ar to, ka tās ļauj sievietēm vadīt pakalpojumus, ko ortodoksālās sinagogas neatļauj.

Ir daudz dažādu pareizticīgo grupu un tāpēc arī sinagogas. Dažu lūgšanu versijās tie nedaudz atšķiras, daži vieglāk slēpj sievietes (diemžēl tas tā ir, ja sievietes vispār nāk uz sinagogu) utt.

Ja jums ir kādi citi jautājumi, nekautrējieties uzdot.